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Sofer (ebraismo)
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mwcgSofer, mwcwSopher, mwdaSofer SeTaM, o mwdqSofer ST"M (mwdgebraico: "mwdwscriba", mweamweqסופר סת״ם)cite-ref-1[1] è uno mwfgscriba mwfwebreo che può trascrivere i mwgarotoli della mwgqTorah, i mwggmwgwtefillin e le mwhamwhqmezuzot, nonché altre scritture religiose. Il mwhgplurale di mwhwsofer è "soferim", mwiain ebraico סופריםmwiq?, il mwigfemminile è mwiwsoferet.
Per definizione semplice, uno mwjqsofer è un mwjgcopista, ma nel suo ruolo religioso nell'mwjwEbraismo, è molto di più. Oltre ai mwkarotoli della Torah, ai mwkqmwkgTefillin e alle mwkwmwlaMezuzot, gli scribi sono necessari anche per la scrittura di mwlqmwlgmegillot (i rotoli del mwlwCantico dei Cantici, mwmaLibro di Rut, mwmqLibro di Ester, mwmgEcclesiaste e mwmwLibro delle Lamentazioni), dei mwnaNevi'im (i libri dei profeti, utilizzati per la lettura della mwnqhaftarah), e dei mwngmwnwgittin – i documenti di mwoadivorzio. Inoltre, molti scribi funzionano da mwoqcalligrafi - scrivendo documenti funzionali come i mwogcontratti di matrimonio (mwowmwpaKetubah), o edizioni ornamentali e artistiche di testi religiosi, che non richiedono nessuna qualifica di scriba, e ai quali non si applicano le norme in materia di scrittura e dei requisiti di pergamena.
La principale legge ebraica (mwpgHalakha) in merito allo "mwpwSofrut," la pratica delle arti scribali, si riscontra nel mwqaTalmud, Trattato mwqqMaseket Sofrim (מסכת סופרים, "Trattato degli Scribi"). Nelle mwqg613 Mitzvot (comandamenti), la 613ªcite-ref-2[2] afferma che ogni ebreo deve scrivere una mwrwSefer Torah almeno una volta nella vita (mwsaDeuteronomio 31:19cite-ref-3[3])
Contents
• Note
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Qualifiche e formazione
Le persone che vogliono diventare scribi rituali di solito imparano da un altro scriba esperto, sottostando ad uno mwwwshimush (mwxaapprendistato), in quanto sarebbe impossibile diventare uno scriba senza alcuna pratica reale. La parte più difficile per imparare ad essere un sofer non è la mwxqcalligrafia, ma piuttosto ricordare le migliaia di leggi che si applicano a Sifrei mwxgmwxwTōrāh (rotoli della Torah), mwyatefillin (filatteri), mwyqmezuzot e a tutti gli altri testi che sono scritti su mwygpergamena.
Alcuni di coloro che vogliono diventare scribi rituali studiano presso il mwzaVaad Mishmereth Stam con la possibilità di ricevere un certificato.cite-ref-4[4] La certificazione di questo tipo non è un requisito halakhico, né garantisce necessariamente la qualità del lavoro di un particolare sofer. Questo processo però assicura che il sofer certificato abbia ricevuto la corretta educazione e sia un esperto riconosciuto nel campo del mwaqsofrut.
Testi che insegnano il sofrut
I principali testi su cui gli sofrim imparano l'arte scribale includono: mwbqKeset Ha-Sofer, mwbgChasdey David, mwbwmwcaMishnah Berurah Volume I(B) — Le leggi dei mwcqTefillin, mwcgmwcwMishneh Torah: mwdaHilchot Tefillin u'Mezuzah v'Sefer Torah. mwdqHilchot Tzitzit, Mishnat Hasofer, Mishnat Sofrim, Likkut Sifrey, Shulchan Aruch HaRav, Likkut Sifrey Stam.cite-ref-5[5]
Le donne e il sofrut
A costituire la base per la discussione sulle donne che diventano soferim, il mwhgTalmud Gittin 45b afferma: "Sifrei Torah, tefillin e mezuzot scritti da eretici, idolatri, schiavi, donne, minori, mwhwsamaritani, o mwiaebrei apostati, sono inadatti all'uso rituale."cite-ref-6[6] Le sentenze su mwjqMezuzah e mwjgTefillin sono praticamente indiscusse tra coloro che osservano la mwjwlegge talmudica. Poiché l‘mwkamwkqArba'ah Turim non include le donne nel suo elenco di coloro che sono inammissibili a scrivere Sifrei Torah, alcuni considerano ciò come una prova che le donne hanno il permesso di scrivere i mwkgrotoli della Torah.cite-ref-7[7] Tuttavia oggigiorno praticamente tutte le autorità mwlwortodosse contestano l'idea che alle donne sia permesso di scrivere una mwmaSefer Torah. Ma alle donne è permesso di compilare mwmqmwmgKetubot (contratti di matrimonio), mwmwSTaM non intesi ad uso rituale e altri scritti di mwnaSofrut oltre ai semplici mwnqSTaM. Nel mwng2003 la mwnwcanadese Avielah Barclay è diventata la prima donna al mondo addestrata tradizionalmente a diventare sofer.cite-ref-8[8]cite-ref-9[9] Nel mwqa2007 Jen Taylor Friedman, una donna mwqqbritannica, è diventata la prima donna sofer a scrivere una mwqgSefer Torah.cite-ref-10[10] Nel mwrw2010 è stata completata la prima mwsaSefer Torah scritta da un gruppo di donne (sei donne soferim, proveniente da mwsqBrasile, mwsgCanada, mwswIsraele e mwtaStati Uniti), nell'ambito del progetto mwtq"Women's Torah Project"cite-ref-11[11]cite-ref-12[12]
Dall'ottobre mwvw2010 fino alla mwwaprimavera del mwwq2011, Julie Seltzer, una delle donne sofer del Progetto mwwgWomen's Torah, ha scritto una mwwwSefer Torah come parte dell'esposizione presso il mwxaContemporary Jewish Museumcite-ref-13[13] di mwyqSan Francisco. Ciò la rende prima donna sofer americana a preparare una mwygSefer Torah; Julie Seltzer è nata a mwywPhiladelphia ed è un'ebrea non denominazionale (non appartenente ad una specifica mwzacorrente ebraica).cite-ref-14[14] Dalla primavera del mw0q2011 fino all'agosto mw0g2012 ha scritto un'altra mw0wSefer Torah, questa volta per la mw1acongregazione riformata Beth Israel in mw1qSan Diego.cite-ref-15[15] Seltzer è stata un'allieva di Jen Taylor Friedman.cite-ref-16[16] Il 22 settembre mw3g2013, la Congregazione Beth Elohim di mw3wNew York ha dedicato una nuova mw4amw4qTōrāh, che i membri della mw4gsinagoga hanno affermato essere la prima Torah a mw4wNew York completata da una donna.cite-ref-news12-17-0[17] Tale Torah è stata scritta da Linda Coppleson.cite-ref-news12-17-1[17]
Documenti scritti dagli scribi
Oltre ai mw7grotoli della Torah, mw7w mw8aTefillin emw8q mw8gMezuzot, gli scribi sono necessari anche per la scrittura delle mw8wmw9aMegillot (i rotoli del mw9qCantico dei Cantici, mw9gLibro di Rut, mw9wLibro di Ester, mw-aEcclesiaste e mw-qLibro delle Lamentazioni), dei mw-gNevi'im (i libri dei profeti, utilizzati per la lettura della mw-whaftarah), e dei mw-amw-qgittin- i documenti di mw-gdivorzio. In alcune comunità, soprattutto quella del mw-wrabbino mwaqaChaim Kanievsky a Bnei Brak (mwaqeIsraele), i soferim scrivono anche gli altri libri della mwaqiBibbia, come i mwaqmSalmi o il mwaqqEsdra.cite-ref-18[18]
Calligrafia
Ci sono molte regole relative alla corretta formazione delle mwarolettere ebraiche, che devono essere rispettate se un testo scritto è da considerarsi religiosamente valido.cite-ref-19[19] Gli mwar8aschenaziti, i mwasasefarditi, i seguaci di mwaseChabad (mwasiLubavitch) e i mwasmMizrahì hanno ognuno il loro tipo di stile scritturale per formare le lettere, sebbene le stesse regole valgano per tutto il testo. I documenti devono essere scritti su mwasqpergamena debitamente preparata e trattata, o su mwasuvellum noto come mwasyklaf (mwasc קלף).cite-ref-20[20]
Lista alfabetica
Una lista indicativa (incompleta) di mwas4soferim (e mwas8soferet al femminile):
Note
cite-note-11. ↑ mwayoST"M, mwaysinmwayw mway0ebraicomway4 mway8סת״םmwazamwazemwazi?, è un'mwazqabbreviazione di mwazuSefer Torah, mwazyTefillin e mwazcMezuzot messi insieme.
cite-note-22. ↑ 82ª delle mwazs613 mitzvot secondo la numerazione di mwazwRashi, e quella finale secondo la sua posizione nel testo della mwaz0mwaz4Tōrāh, in mwaz8mwaaamwaaeDeuteronomio 31:19, su mwaailaparola.net.
cite-note-33. ↑ mwaaymwaacmwaagDeuteronomio 31:19, su mwaakLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
cite-note-44. ↑ Il mwaa0mwaa4Vaad Mishmereth Stam è un'organizzazione internazionale il cui obiettivo è quello di proteggere l'integrità halakhica e artistica delle arti scribali. Si trova a mwaa8Gerusalemme e Bnei Brak in mwabaIsraele, come anche a mwabeBrooklyn, New York (mwabiStati Uniti).
cite-note-55. ↑ mwabyFonti (bibliografia) mwabcArchiviatomwabg il 5 gennaio 2014 in mwabkInternet Archivemwabo., sul sito mwabwsofer.co.uk URL consultato 20/02/2014
cite-note-66. ↑ mwaca"Women" su mwacehasoferet.com
cite-note-77. ↑ Tur, mwacuOrah Hayyim 271.
cite-note-88. ↑ mwack"A Female Scribe's Trailblazing Effort" di Alice Lowenstein, su mwacoForward (02/06/2005).
cite-note-99. ↑ mwac4"Simchat Torah with a Soferet's Torah" mwac8Archiviatomwada il 28 luglio 2011 in mwadeInternet Archivemwadi. (13/10/2006).
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cite-note-1414. ↑ Si vedano i rispettivi articoli a mwaeo; mwaesmwaewmwae0Copia archiviata, su mwae4thecjm.org. mwae8URL consultato il 6 ottobre 2014 mwafa(archiviato dall'mwafeurl originale l'8 aprile 2011).; mwafi; mwafm
cite-note-1515. ↑ Si vedano i relativi articoli a mwafc; mwafgmwafkmwafoCopia archiviata, su mwafscbisd.org. mwafwURL consultato il 14 aprile 2013 mwaf0(archiviato dall'mwaf4url originale il 14 aprile 2013).
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cite-note-news12-1717. ↑ mwagk"Congregation Beth Elohim in Park Slope dedicates new Torah for 150th anniversary" mwagoArchiviatomwags il 2 giugno 2015 in mwagwInternet Archivemwag0., su mwag8News12 (12/09/2013).
cite-note-1818. ↑ Ciò fu promosso nel mwahmXIX secolo a mwahqGerusalemme dal mwahurabbino Shemuel Shelomo Boyarski (1820–1894 ca.)
cite-note-1919. ↑ mwahkAlcuni dettagli sulle lettere, con animazioni mwahoArchiviatomwahs il 10 maggio 2016 in mwahwInternet Archivemwah0., su mwah8sofer.co.uk
Voci correlate
Altri progetti
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Collegamenti esterni
• mwajs(EN) mwajwmwaj0Vaad Mishmereth STaM (arte sacra ebraica)
• mwaj8(EN) Sito dei Soferim, su soferonsite.com. URL consultato il 20 febbraio 2014 (archiviato dall'url originale il 27 febbraio 2014).
• mwake(EN) mwakiArti scribali dei Soferim, su mwakmsofer.co.uk